Kiến thức trong bài viết “Chúng Ta Là Những Linh Hồn Mang Ba Cơ Thể Và Năm Vỏ Bọc” không phải là kiến thức của khoa học hữu hình mà chúng ta đã từng biết. Đây là những lời dạy của Thầy Sivananda – người Thầy Tổ đã sáng lập nên dòng truyền thừa Sivananda Yoga. Sẽ là những kiến thức khó với lối suy nghĩ thông thường nhưng hãy tiếp cận nó với tâm thế rằng mình đang “không biết những điều mình không biết” nhé.
Đây là dạng video của bài viết
Có phải các Anh Chị và các bạn đang nghĩ hoặc đã từng nghĩ rằng ta là cơ thể này, chính là cơ thể vật chất có chân, tay, mắt, mũi, các cơ quan nội tạng … và ta nghĩ ta là tâm trí này, tức là những suy nghĩ những cảm giác, cảm xúc. Sự thật thì không phải như vậy, đó là sự đồng hóa mà lâu nay, do sự vô minh nên ta mắc phải. Ta đồng hóa ta với cơ thể vật lý, với tâm trí này và để tâm trí dẫn dắt khiến cho ta hết cả cuộc đời vẫn không giác ngộ ra được bản chất thánh thiện cốt lõi của mình. Triết lý của Yoga cổ điển chỉ ra rằng ta không phải là cơ thể, cũng không phải là tâm trí này, chúng chỉ là những phương tiện, những công cụ của ta mà thôi. Vậy chúng ta thực sự là ai? Hay là gi? Và ta có những phương tiện, những công cụ nào khi đến với thế giới này?
Các bậc chân tu, các Yogi đã truyền lại rằng Chúng ta là những linh hồn mang Ba Cơ Thể Và Năm Vỏ Bọc khác nhau:
Ngoài cùng là cơ thể vật chất chứa vỏ bọc thức ăn, chính là cơ thể mà ta đang nhìn thấy, phân biệt giữa người này và người kia về màu da, giới tính, chiều cao, cân nặng, hình dáng …, cơ thể này được cấu tạo bởi năm thành tố của thế giới vật chất gồm: đất, nước, gió, lửa, khí, không gian do thức ăn tạo nên, nó sẽ quay về với chu kỳ thức ăn sau khi chết. Những chặng tồn tại của nó là sinh ra, lớn lên, thay đổi, mục ruỗng và chết.
Tiếp theo cơ thể vật chất là cơ thể dạng vía hay còn gọi là cơ thể vi tế. Cơ thể này được cấu tạo bởi 19 tố chất gồm 5 cơ quan của hành động, 5 cơ quan của kiến thức, 5 prana và 4 tố chất của công cụ bên trong. 19 tố chất này phân bố trong 3 vỏ bọc: vỏ bọc sinh tồn (vỏ bọc năng lượng), vỏ bọc tâm trí và vỏ bọc trí tuệ. Đây là phương tiện để cảm nhận vui sướng và đau khổ. Cảm giác đói, khát, nóng, lạnh, suy nghĩ, nghi ngờ, tức giận, hồ hởi, ảo tưởng, trầm uất, sắc dục, phân định, quyết định đều nằm ở cơ thể này.
Chúng ta sẽ lần lượt tìm hiểu sâu hơn về 3 vỏ bọc của cơ thể dạng vía. Đầu tiền là vỏ bọc năng lượng sống (vỏ bọc sinh tồn). Trong cơ thể dạng vía nó được tạo nên bởi 5 năng lượng cho sự sinh tồn là prana, apana, samana, udana, vyana, cộng với năm cơ quan của hành động gồm miệng, hai tay, hai chân, hậu môn và cơ quan sinh dục. Nó kinh nghiệm đói, khát, nóng và lạnh. Vỏ bọc năng lượng trong cơ thể dạng vía này gồm 72 nghìn kinh mạch còn gọi là nadi chạy khắp cơ thể vật chất tạo thành một hình dạng như cơ thể vật chất, có tính chất quyết định sự sinh tồn của ta nên còn được gọi là vỏ bọc sinh tồn. Kinh mạch là các đường ống dạng vía làm nhiệm vụ vận chuyển Prana, vận chuyển năng lượng sống của cơ thể. Chúng được tạo thành từ các chất vi tế mang theo những dòng chảy tâm linh. Các nguồn năng lượng sống di chuyển và chảy dọc qua những kênh vi tế này. Vì các kinh mạch được tạo thành từ các vật chất vi tế nên chúng không thể được nhìn thấy bằng mắt thường và chúng ta cũng không thể thực hiện các thí nghiệm vật lý. Những kinh mạch này không phải là động mạch hay tĩnh mạch mà y học nói tới, nó khác biệt hoàn toàn. Khi cắt ngang cơ thể vật lý cũng không nhìn thấy vỏ bọc năng lượng này. Khi các kênh năng lượng này bị tắc nghẽn ở bất kì điểm nào đều sinh ra các vấn đề cho cơ thể vật chất, ta châm cứu tức là khai thông những sự tắc nghẽn này. Vỏ bọc năng lượng là sự kết nối giữa cơ thể vật chất và cơ thể dạng vía, khi dòng Prana mỏng manh bị cắt đứt thì cơ thể dạng vía tách ra khỏi cơ thể vật chất, cái chết xảy ra, prana đang hoạt động trong cơ thể vật chất được rút vào cơ thể dạng vía. Chi tiết về Prana hay sinh khí sẽ có trong một bài viết khác.
Vỏ bọc thứ 2 trong cơ thể dạng vía là vỏ bọc tâm trí. Trong thân thể dạng vía, suy nghĩ nghi ngờ, tức giận, sắc dục, hồ hởi, trầm uất, ảo tưởng là những công việc của nó. Những bộ phận cấu thành của nó là tâm trí (suy nghĩ và nghi ngờ), tiềm thức (là kho lưu trữ), các cơ quan cảm nhận hay các cơ quan của kiến thức gồm mắt, tai, mũi, lưỡi và da.
Vỏ bọc thứ 3 trong cơ thể dạng vía là vỏ bọc trí tuệ. Trong cơ thể dạng vía nó bao gồm trí tuệ vốn phân tích và quyết định bản chất thực của bất kì vật thể nào và cái tôi (cái ego). Khả năng phân định và quyết định là những hoạt động chức năng của nó.
Cơ thể thứ 3 của con người là cơ thể nguyên nhân hay còn gọi là cơ thể hạt giống, nó chính là sơ đồ thiết kế của cơ thể vật chất và cơ thể dạng vía, nó chứa vỏ bọc phúc lạc là nơi trải nghiệm sự an lạc, yên tĩnh và bình an. Đây cũng là lí do tại sao các bậc chân sư thường nói rằng bình an, hạnh phúc là ở bên trong. Cơ thể nguyên nhân chứa ấn tượng không nhìn thấy được bằng mắt của tất cả những kiếp sống đã qua. Cơ thể hạt giống và cơ thể dạng vía luôn đi kèm với nhau, chúng rời cơ thể vật chất vào lúc chết. Đây chính là thứ chúng ta mang theo được khi chết chứ không phải là vật chất, của cải. Và cơ thể này lại tiếp tục thiết kế ra cơ thể vật chất và cơ thể dạng vía khi ta trở lại làm người. Có thể hiểu đây chính là cơ thể chứa nghiệp của chúng ta.
Tóm lại, chúng ta là những linh hồn có 3 cơ thể và 5 vỏ bọc. Sinh ra,lớn lên, thay đổi, hư hoại và chết là những phẩm chất của vỏ bọc thức ăn. Đói, khát, nóng, lạnh là những phẩm chất của vỏ bọc sinh tồn, suy nghĩ, nghi ngờ, tức giận, sắc dục, hả hê, u uất, ảo tưởng … là những công việc của vỏ bọc tâm trí, phân biệt và quyết định là những công việc của vỏ bọc trí tuệ, còn trải nghiệm hạnh phúc là hoạt động của vỏ bọc phúc lạc.
Cơ thể vật chất không thể làm bất kì điều gì mà không có cơ thể dạng vía, mỗi trung tâm vật chất đều có một trung tâm dạng vía của nó. Cơ thể vật chất có hình dạng phù hợp với bản chất của cơ thể dạng vía. Cơ thể vật chất tương tự như nước, đó là dạng thô. Cơ thể dạng vía thì tương tự như hơi nước, đó là dạng vi tế, tương tự như vậy cơ thể dạng vía ở bên trong cơ thể dạng thô, cơ thể vật chất.
Trong lúc ngủ, linh hồn rời cơ thể vật chất nhập vào cơ thể dạng vía và nghỉ ngơi ở đó, không liên lạc gì với cơ thể vật chất dù hai cơ thể này vẫn nối kết với nhau. Đây là lí do tại sao khi ngủ say ta chẳng biết điều gì đang xảy ra ở trên thân thể của ta, thậm chí những người khác khiêng chúng ta lên, đặt vào chỗ khác ta cũng chẳng biết. Cơ thể dạng vía này tiếp tục tồn tại trong một khoảng thời gian sau khi ta chết đi nên những người còn sống có thể nhìn thấy cơ thể này trong một số điều kiện nhất định, lúc này nó thường được gọi là hồn ma, bóng ma và phần lớn chúng ta không nhìn thấy nhưng những người có sức mạnh của thiên nhãn thông thì nhìn thấy, nó giống hệt cơ thể vật chất.
Trong trạng thái thức, khi con người hoạt động với cơ thể vật chất của mình thì năm vỏ bọc này đều hoạt động. Trong trạng thái ngủ mơ, cơ thể vật chất không hoạt động, bốn vỏ bọc còn lại vẫn hoạt động. Và trong trạng thái ngủ sâu chỉ có cơ thể nguyên nhân của con người hoạt động với vỏ bọc duy nhất là vỏ bọc phúc lạc.
Triết lý Yoga dạy rằng bản ngã đích thực không là bất kì cơ thể nào trong 3 cơ thể này. Để đạt được sự giải thoát, ta phải thôi không đồng hóa mình với các vỏ bọc và biết rằng mình chính là bản ngã vốn vượt lên khỏi tất cả các vỏ bọc. Mỗi vỏ bọc có thể được thanh lọc và siêu vượt lên bằng những phương pháp khác nhau như chế độ ăn và thực hành Yoga thích hợp giúp thanh lọc vỏ bọc thức ăn, thực hành các bài tập kiểm soát năng lượng sống sẽ giúp thanh lọc vỏ bọc năng lượng hay vỏ bọc sinh tồn, thực hành không bạo lực, phục vụ vô vị lợi giúp thanh lọc và siêu vượt lên trên vỏ bọc tâm trí, học kinh văn, tự vấn đúng, thắc mắc đúng và thiền định giúp thanh lọc và siêu vượt lên trên vỏ bọc trí tuệ, trong trạng thái siêu ý thức sẽ giúp thanh lọc và siêu vượt lên trên vỏ bọc phúc lạc.
Năm vỏ bọc và ba cơ thể chúng ta vừa đề cập đến là những phương tiện, công cụ hoàn hảo cho chúng ta trải nghiệm cuộc sống ở trái đất này. Còn chúng ta con người thực sự chính là cái Tôi bất tử, là Atman, là Bản Ngã với bản chất Sat-Chit-Ananda. Sat là sự tồn tại tuyệt đối, chúng ta là những linh hồn bất tử, chúng ta không hề được sinh ra và cũng không hề chết đi Chit là kiến thức tuyệt đối, chúng ta là Bản Ngã của tất cả, chúng ta biết mọi điều vì ta là ý thức của tất cả. Kiến thức, theo như Yoga, không phải là kiến thức của trí tuệ hay bằng cấp mà là kiến thức về Bản Ngã vốn có được từ sự trải nghiệm Chân Lý. Ananda là sự phúc lạc tuyệt đối. Phúc lạc tuyệt đối nghĩa là tất cả những khổ sở của chúng ta chỉ là ảo tưởng. Đây là lí do tại sao khi ta Thiền, làm tâm trí lắng dịu lại, kết nối với chính mình, quay vào bên trong thì ta thấy bình an, hạnh phúc và mọi thứ sáng rõ trong cuộc sống, tất cả đã có sẵn ở bên trong mà chúng ta đã quên mất. Cái Tôi này có ý thức nhiều hay ít tùy thuộc vào sự tiến hóa tâm linh của mỗi người. Chúng ta cần phân định được điều này, phân định ta và công cụ của ta. Ta là chủ, là người sử dụng, là người điều khiển, người ra lệnh, người quan sát những công cụ làm việc. Cơ thể chỉ như bộ quần áo mà linh hồn có lúc mặc vào, có lúc cởi ra và khi bộ quần áo đã cũ, sờn rách thì linh hồn sẽ thay áo mới. Chúng ta phải hiểu rằng cái lớp bao bì xương thịt này của ta là cần thiết để con người có thể hiện hình và lớn lên trong một giai đoạn cụ thể nào đó của sự phát triển. Con người là một linh hồn có ba cơ thể với 5 vỏ bọc. Con người thực chất là một chúng sinh tâm linh. Các cơ thể và vỏ bọc kia phụ thuộc vào linh hồn bên trong mà con người dường như không biết đến. Nhận thức được linh hồn mình thì con người sẽ có được sự vững vàng, chắc chắn, hoàn hảo, tự do, độc lập, bất tử và phúc lạc vĩnh hằng.
Con người hoàn toàn bình đẳng trong bản chất. Một Atman hiện hữu như nhau trong tất cả. Nhìn về ý thức thì mọi người giống nhau nhưng nhìn về tinh thần và đời sống thì họ rất khác nhau. Cùng một dòng điện như nhau chạy qua các bóng đèn nhưng nó được nhìn thấy khác nhau là do các loại bóng đèn khác nhau. Cũng thế, con người khác nhau vì có tâm trí và tính khí khác nhau. Chỉ khi nào con người được giải phóng khỏi sự trói buộc của tâm trí và vật chất thì lúc đó con người mới có được kiến thức về Bản Ngã, về Atman, về cái Tôi Bất tử của mình.
Những kiến thức này có thể sẽ là lạ lẫm và khó hiểu đối với nhiều Anh chị và các bạn nhưng đây là những kiến thức vô cùng quý giá của các bậc chân sự truyền lại để ta hiểu về con người ta mà sống thực sự. Hãy suy ngẫm đến khi bạn hiểu nhé.
OM.Bình An!